vol6ka

Второй день радуюсь жизни и отхожу от похмелья.
В субботу(этот день мог стать последним днём жизни) мы поехали на пикничок в Какани (почти все непальские названия радуют русское ухо).
Какани - вот мы чуть и не Обосра.

А всё спасибо нашему дедушке-мультику.
Вообще, этот пикник был одним из мероприятий Ротари-клуба, и дедушка, как теперешний главарь этого сомнительного клуба, был организатором пикничка.
И, соответствуя своему мультяшному имиджу, подзабыв какая дорога в Какани, её качество, ширина и т.д., дедушка заказал большой автобус, вместо двух микроавтобусов.

Ещё перед поездкой увидев лица собравшихся, нечто во мне улыбнулось и с нежностью подумало – Бог накажет нас.
( дальше страшное )

Много-много лет назад «старшие товарищи», глядя на мои картины с непонятными штучками:
саламандрами, текстами, древними масками, побитыми шашалем текстурами;
качали головой и говорили, что рисовать нужно то, что тебя окружает, соответствовать, тксказть.
Знали бы они, что меня сейчас окружает.
Всё это было где-то рядом и раньше, просто «старшие товарищи» не знали этого, не видели моими глазами, не видели и ладно:)их глазами смотреть на мир я тож не пожелала бы)


(с) 31х51 дерево, акрил, ночи на крыше и всякое такое

Я уже рассказывала историю как один бедный мужчино, живущий по-соседству, в туалет вечером вышел, а на него леопард – ку-ку!
Оба от страха глупостей понаделали.

Смотрю в племянничьи глаза хитрющие, она у деда радио стащила – маленький квадратик шипящий, болтающий и поющий индийские песни. Восхищается.
Я в такие же 5 лет тоже у деда своего таскала радио, только я сразу разбирала посмотреть.
Все радиоприёмники и часы были в доме разобраны, тогда же я узнала, что добираться до сути вещей – занятие интересное, но болезненное.
И. ничего не разбирает, у неё другие недостатки.
Рисую вчера собаку, медитирую над шерстинкой каждой, за спиной племянница стоит в волосах моих копошится:
- Оличка, я тебя подстригу.
- харашоо, - говорю, не выходя из медитации и не думая о плохом.
Вдруг, хрясь-хрясь и на нарисованную шерсть моя настоящая осыпается.
Неожиданно, эффектно, завораживающе. Ага, вот как-то так:
Белый грибок в лесу.
Какой-то лист незнакомый
К шляпке его прилип.

Или вот ещё:

Бросил на миг
Обмолачивать рис крестьянин,
Глядит на луну.
(с) Басё

Есть в Непале такая традиция – хотя бы раз в год община (люди из одной семьи) собираются на пикник. Обычно это происходит после больших праздников – Дасейна и Тихара.
Раньше(буквально ещё лет 15 назад) община была достаточно суровой организацией. Старейшины много чего решали, делались крайне сложные многодневные пуджи. Сейчас же таких ярых стариков осталось очень мало, а для молодёжи хранение этих традиций – пустая трата времени.
Оно и правильно, мир давно ушёл вперёд и всякое вуду давно обрело конкретные формы маркетинга.
Да и старики уже не те, но пожужжать любят. Так что пикник, как одна из традиций живёт по сей день – сплетни, интриги, расследования и прочее веселье.

Как только мы пришли меня сразу любезно предупредили откуда возможно нападение обезьян.

( дальше )

•Дедушка по телефону
- Алё!Алё! Кришна? Кришна? Алё?
Это он сторожу звонил. Так сторожа зовут.
Казалось, давно привыкла к шивам, лакшми, кришна дэвам , но секундный провал понимания происходящего со мной всё ж случился.

•Армагедон был жирно зачёркнут оптимистичной надписью на этикетке плавленного сырка – употребить до 07.09. 2066.
После осознала, что 2066 это текущий год непальского календаря.

вначале предыстрория:
Несколько веков назад долина Катманду была одной из ветвей Великого Шёлкового пути, и основным занятием местных жителей (неваров) было купи-продай. Торговцы и торгаши всех мастей жили тут с незапамятных времён и живут по сей день. Долина притянула таких же «деятелей торговли» из Индии и Тибета. В общем, в Катманду в основном продают и мало что производят. Эти отношения «продавец-покупатель» выкристаллизовались в психологии неваров.
Даже анекдот такой местный есть.
Когда Бог распределял души умерших кому в рай кому в ад, Он озадачился куда отправить невара. И тогда невар сказал:
- я лучше на входе посижу, билеты продавать буду.

А теперь сама история:
Сегодня Катманду обложили маоисты, закрыты все выезды из города, дороги в городе, магазины, школы, пикетируют здание правительства, ну, как всегда программа.
И вот, кто-то из маоистских главарей позвонил нашему дедушке(он же папа, он же свёкор, он же председатель Ротари-клуба) и предложил ему отдать ключи от этого масонского заведения, мол пикетчикам надо будет еду готовить несколько дней, а клуб рядом с правительством находится.
Дедушка(невар)) сразу мягко отказал, а потом подумал и добавил
- если только за определённую плату.
В общем, сторговались с повстанцами:)

А не есть ли все семантические практики типа Таро или И-цзин – грубо говоря, генераторы случайных клякс. И выбирая, нащупывая какой контур в кляксе обвести – вырисовываем чёткое решение или по крайней мере понимание.
Собственно все значительные тексты кажется так и устроены. Они только показывают наш личный хаос(неосознаное), а мы уже через призму своей реальности чертить (интерпретировать) начинаем.
А «реальность»-то патогенна своей закристаллизованностью, мы всю жизнь учимся в ней и у неё. Мы принимаем за неё то, что позволяют наши гормоны, наследственность и среда обитания.

Этой немного путанной телеграммой я хочу сказать – ура хаосу во всех его проявлениях:)
А новые прекрасные кристалические решётки мы понастроим.

После того как я, уворачиваясь на узкой улочке от сзади идущей фуры, удачно дала леворуля, узорчато сняла кожу с руки и сиденья велосипеда; поняла, что легко отделалась - Вот после всего этого я стала просчитывать, когда могу сесть на велосипед.
Оказалось уже три месяца как не могу - то надо активно руками над картинами работать, то ясная голова на придумку нужна, то очередные коробочки или ещё какой дизайн по хозяйству.(руки, ноги, хвост)
А ведь сейчас самый велосипедный сезон.
В общем, из теперешней психологической установки следует, что на велосипед я сяду, когда с чистой совестью смогу позволить себе убицца.
Неспортивно как-то.

Вот уже 2месяца как в Катманду начались сезонные отключения электричества.
Начинают, как обычно – нежно, с одного часа в сутки. А к весне электричество будет отсутствовать 20 часов в сутки, а может и больше.
Радуемся, что 24 часа не переплюнут.
Весной становится жарко, а магазины перестают закупать мороженное.
И это совсем не есть хорошо (это,к слову, о козлах).
Но пока отключения на час, на два, мы находим себе занятия по-уму.
Вот, например, в домино режемся при лучине. Играли бы на деньги, но их щас тоже отключили.



( продолжение )

Собачка чем старше, тем невероятнее становится.
И что произошло - не удержусь, проведу параллель.
Как-то, на прошлой неделе, Динкин свёкор(об этом человеке можно отдельные юморэски писать) в лихом творческом порыве изобрёл новое средство от насекомых, экологичное, для растений и животных.
Сразу на мне хотели испытать, присыпали средством Тэбо и несколько подопытных растений в горшках, всё по науке.
(А Тэбо, как я уже упоминала, женщина преклонных лет. Но о материнстве она ни разу с нами не заговаривала, а мы и молчали. Да.)
И вот, через 2 дня
Сидим мы с сестрой в доме и вдруг слышим звуки блядства за окном. Выглядываем – батюшки, Оно! Нашу королеву-девственницу лишают невинности! И кто? Маленький чёрный кобелёк, в галстуке (домашний значит). Под воротами прошёл, там где у Тэбо голова едва проходит – жених весь поместился. Главное Т. раньше таких в раз прикусывала. А тут или в маразме или в удивлении не ту пасть открыла, а он благодаря своим длинным ножкам достиг цели, собака.

Динка пулей из дома выскочила порнографию прекращать, а я в бельэтаже сидеть осталась – интересно же всю сцену в объёме сверху наблюдать. Ага.
Жених сразу под ворота нырнул, на ходу драгоценную жидкость теряя, а Тэбо, дёрнув хвостиком с лицом «чо, удивлены?» ушла на солнце греться.
Что примечательно, течка у Т. прекратилась года два-три назад, вроде бы не должна так интересовать молодёжь, так что думаю дело в чудо-средстве.
Как всегда задаю себе риторический вопрос - буду ли я такой привлекательной в за 80? И думаю приберечь коробочку присыпки.
Кстати, чудо-порошок уже в продажу поступил, а побочный эффект не указан.
Но, эксперементальные растения в горшках стоят прямо.

Есть в центре Помпиду, в Париже, замечательная инсталяция Йозефа Бойса.
Заходишь в огромную комнату, видишь перед собой чёрный рояль, и в то же мгновение с ужасом ощущаешь, что оглох; и только потом замечаешь, что стены комнаты обшиты рулонами войлока. Полная звукоизоляция. Созерцание рояля и ощущение глухоты – сильная вещь.

Похожее помпиду случилось на днях в Катманду.
Мне пришлось пробираться по почти безлюдным, тишайшим улицам города (и это днём, когда уровень шума обычно зашкаливает!)
Оцепление. На крышах снайперы. Редкие прохожие стараются не делать резких движений, усугубляя сюр)

Возможность=желание рисовать свою жизнь радует и восхищает мну.
И процесс точно такой как с картиной. Есть идея, есть материал для воплощения задуманного. В процессе создания на «картине» появляются нечаянные детали - так материя сопротивляется(что иногда раздражает).
Сдираешь, перекрашиваешь, ругаешься. Из сопротивления материала вылавливаешь новое фактурное наполнение, несомненно обогащающее картину.
В уставший, заюзанный «холст» забиваешь клинья заинтересованности и продолжаешь.
Ты пишешь её, а она – тебя.

Правда, непонятно сколько времени уйдёт на подготовку к воплощению идеи.
Вот мне Непал снился и виделся с детства, ещё до того как я о нём узнала (впрочем, может и не непал, а другая загадочная страна в горах) Ощущения этих мест приходили в сознание без приглашения – сидишь на уроке в школе или по заснеженной улице идёшь и вдруг, бах, понимаешь, что ты не только тут сидишь или идёшь, а топчешь горный серпантин и одежда пропахла сандаловым дымом.
Недавно я встретила такого же «рисовальщика».
В отеле,на берегу озера, где мы обычно останавливаемся в Покхаре, поменялся владелец. Работники радостно сообщили, что теперь их хозяин японец, и что он тут же в отеле живёт. Я конечно же сразу представила себе солидного расчётливого дядьку. Но как же я удивилась, когда увидела парня чуть за двадцать, самурайского вида – худого, широкоплечего, с косичкой; маленькими ножницами он подстригал растения во дворе, а потом отправился убирать с территории оставленный индийцами мусор.
Он собирается строить отель на другой стороне озера, высоко на холме, в джунглях. Отель явно будет комнат на 10, не больше, из-за труднодоступности (от озера на холм нужно около часа подниматься по джунглям), Расчитаный на любителей полной тишины, созерцателей восхода над Гималаями, для таких же самураев как он.
И вот по всему его виду было ясно, что он себе эту жизнь тоже очень давно нарисовал.
Возможно, что мы что-то должны этим местам (иль забыли чего забрать) или что-то тут надо завершить, раз такая сила притяжения места.

( 2 фоты с холма )

Чуть в космос наша Тэбочка не улетела. А всё из-за любви к празднику огней.
Но нет - не из-за хлопушек, вертушек и прочих фейерверков она чуть не стала космонавтом.
А из-за стыренных из молельной комнаты сладостей.

Как за ней бегала по крыше визжащая бабушка, что ракета! Хотела хвост ей оторвать!
Ну, мы тоже делали вид, что негодуем. Но без смеха на эту её морду хитрую, улыбающуюся, дожёвывающую на ходу целую коробку сладостей, смотреть было невозможно. Ничего святого.
Целая коробка божэственных подношений. Прямо с алтаря.
Надеюсь богам этот цирк тоже понравился, иначе ж всё – на улице жить будем, с сабачкой на площади за деньги выступать.
Сладости-то Богине благополучия предназначались.

Радуюсь каждый раз, когда не забываю взять с собой в присутственное место блокнот и карандаш-ручку. Тогда ожидание проходит в другом измерении.

Вот попали мы с Д. на обед к женщинкам из офиса иммиграции.
Они обедали, а мы ждали и созерцали. Всё на виду.
И им удовольствие, и мы как в театр сходили.



( +1 )

Вот так я спустилась с гор, села в придорожной забегаловке перевести дух.
И вдруг, местный завсегдатай, минуту-полторы всматриваясь в моё чисто выбритое лицо, спросил:
- откуда вы, сэр?
Я даже колой своей не поперхнулась. Хотя так изящно ко мне впервые обратились.



( и одна серенькая. специально для собак )

А индийцы частенько путешествуют со своими слугами.
Слуги спят под дверью, рядом с обувью.
Да-да, рабство на этом континенте никто не отменял. Вернее, его никто не камуфлировал словами конституции)



( и ещё одна. мужыки просили пофотографироваться )
*ничто живое при съёмке не пострадало

Сколько ангелов танцует на конце иглы? Сколько цыган помещается на одном байке?
Нас поместилось четверо.
Потому что четырём цыганам очень нужно было увидеть рассвет у Аннапурны.

И тёмной ночью, поднимаясь на байке всё выше и выше, проезжая сквозь утренние сумерки, временами соскакивая с нашего железного коня, потому что серпантин становился каменно-грязевым месивом, вспоминали ухмылку и слова местного жителя:
- Там плохая дорога



( дальше )

Думаю, глупостей хватит на книгу.



( потянуть за хвост )